Hemos comentado ya las primeras 250 páginas de la novela de Kenizé Mourad. SU historia, la de su familia, ha sido un viaje interesantísimo a la sociedad turca de principios del siglo XX.
En las reunión conversamos varios puntos:
- La manera tan efectiva, clara y rica en que la novela hace uso de referencias históricas. ¿Por qué? Para traer a la realidad la narración novelada de la historia familiar ajena a la autora. Mourad debió investigar a través de entrevistas con sobrevivientes.
- Pero más importante aún ha sido leer una versión de la historia que en muy pocas ocasiones se puede conocer. En “De parte de la princesa muerta” desde el inicio ingresamos al mundo de la vida del harem y sus escasos pero interesantes contactos con el mundo exterior. Es así que conocemos la versión que de la historia narran las sultanas sobre la guerra, la sociedad occidental y el sistema de vida árabe.
- Comentamos sobre la importancia del honor, el orgullo, la dignidad, la tradición y el orden. Y sobre el papel que estos juegan en la sociedad. Además, tuvimos un momento de melancolía mientras empezamos a notar tantas de estas virtudes que parecen estar desapareciendo en los albores del siglo XXI.
Ahora, ingresamos a un nuevo capítulo y leeremos la historia de Selma en Líbano. Ese es el siguiente capítulo y es parte de la discusión de la próxima semana.
Les dejó las siguientes preguntas en el aire para que puedan analizar mientras leen:
- ¿Hace bien la sultana en enseñar a su hija a mantener una posición altiva y principesca? ¿Por qué lo continúa haciendo a pesar de que el Imperio ha caido?
- ¿Cuán importante es para Selma mantener el contacto con su padre? ¿Por qué creen que el padre de Selma desaparece y no escuchamos de él sino en momentos lejanos en la historia?
- La invasión de occidente significó una ruptura con las tradiciones del antiguo orden otomano. ¿Qué opinan de esta ocupación y sus efectos?
- ¿Qué opinan de la lucha nacionalista que emergió en Turquía y sus provincias una vez cae el Imperio?
- ¿Qué pasa con Seigel? ¿Por qué, a pesar de ser un esclavo, ha estado presente en la narración? ¿Cuál es la relación de Seigel con la sultana y Selma?
Bueno, les dejo estas preguntas y espero que disfruten de la lectura!
Hemos leído ya las primeras 100 páginas de la novela de Kenizé Mourad. Es muy interesante leer la historia de una sultana y la visión que del mundo ella tiene. No es común leer la descripción de la guerra, del pueblo, de la sociedad y de la vida cuando en voz de alguien que ha vivido en un harem.
Hemos conocido ya la estructura estamental del sultanato y el rol que todos los miembros de la familia del padischah deben cumplir. También conocimos la visión de los pueblos árabes sobre el mundo occidental y las incoherencias que de nuestro sistema de vida ellos relatan. Ahora, estamos en la primera parte álgida de la novela y revisamos la derrota del que fue un Imperio de más de 500 años.
Finalizó la Primera Guerra Mundial y el Imperio Otomano ha sido derrotado. El ejército occidental de ocupación se ha encargado de insultar a los turcos al violar sus normas de vida. Pero más interesante ha sido descubrir el latente deseo de venganza que mantuvieron por muchos años oculto los pueblos no turcos del antiguo imperio.
Hemos viajado por varias calles de Istambul y acá les van algunas fotografías para que puedan ilustrar las excelentes descripciones que hemos encontrado en la novela.
Mezquita en Istambul
Puente Galata – Istambul
Palacio Dolmabahce – Istambul
Torre Galata – Istambul
Y se murió Iván Ilich. Terminamos de leer la novela del escritor ruso ILeón Tolstoi la semana pasada y conocimos la historia de un hombre en el lecho de muerte. Su muerte llegó un día en que aparentemente su carrera, su casa y su vida parecían funcionar a la perfección. Tenía una nueva casa y la había transformado a su gusto y antojo (recuerden que aunque la mona se vista de seda…).
Pero un accidente se encargó de cambiar el rumbo de su perfecta vida. Ahora, Iván Ilich estaba enfermo y con el paso de los días se percató que los dolores dificultaban su labor como juez; además de, su relación con esposa e hijos. Iván Ilich así, se percata que su vida no era ni perfecta, ni feliz, y tampoco estaba completa. Reconoce ahora que está a punto de morir y que no desea morir; que le teme a la muerte porque no ha disfrutado la vida. Que desea luchar contra la muerte al verse abandonado por los 45 años que había vivido sin haber alcanzado la felicidad.
Porque si 45 años pasaron tan rápido para un juez exitoso, los últimos 3 meses que le quedan de vida durarán la eternidad.
La novela es uno de los clásicos rusos más importantes de la historia moderna, y es uno de los ejemplos del existencialismo ruso de la época de finales del siglo XIX.
Una obra recomendable y obligatoria para conocer al hombre, su historia y sus dilemas.
El día martes estuvimos conversando sobre algunos pasajes de la novela de Vallejo que nos afectaron, molestaron, cuestionaron y entretuvieron. Revisamos el avance de la novela a lo largo de las primeras 200 páginas y descubrimos un excesivo uso de connotaciones ofensivas contra el que pareciera ser un enemigo privado del autor: la Puta.
Interesantes fueron las discusiones sobre el origen de los evangelios y el rol infalible del Papa desde la reunión del Concilio Vaticano I. También, descubrimos las razones por las cuales Vallejo había escrito esa novela y detallamos los puntos principales que él desarrolló a lo largo del libro.
El cierre de las últimas páginas del libro es por demás pesimista. Los desastres causados por la Iglesia Católica a lo largo de los últimos 1,800 años le parecen a Vallejo irreparables. Sin embargo, hemos sobrevivido y ahora nos tocará enfrentar a “una Puta” aún más peligrosa. Se trata del mahometanismo y un probable regreso a la Edad Media en que millones de personas murieron bajo crímenes religiosos.
La próxima semana leeremos la muerte de Ivan Ilich escrita por Tolstoi y les comentaremos nuestras impresiones de la novela!
!!!!Las esperamos en nuestra próxima reunión!!!!
Que disfruten del fin de semana y tengan una lectura fantástica!
